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太拔镇坵辉村的非物质文化遗产
来源:中共上杭县委党史和地方志研究室     发表日期:2020-01-14
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  坵辉村位于发源于上杭永定名山茫荡洋的黄潭河支流儒溪的下游,距太拔镇政府所在地3千米,距中国传统村落院田村1.5千米。坵辉村四面青山环抱,是个山间小盆地,儒溪穿村而过,青山常在,绿水长流,空气清新,环境优美。上杭县人民政府确定该村为少数民族(畲族)村。

  宋、元两朝就有刘、罗、吴、杨、李、黄等姓氏在此居住。明朝景泰年间(1451—1456年),锺氏从上杭来苏里(今中都镇)古坊村迁入。明朝中期各姓氏逐渐迁出后,坵辉村只剩锺姓。先民们依靠自己的聪明才智、勤劳勇敢,把这个原来称为“芦萁坑”的蛇蟒盘结、虎狼出没之地,营建为一个有丰厚耕读文化的秀美山村。整个村子分为村中心和溪子背(革命基点村)两个片区。村民修建水陂水渠将儒溪水引进村中,既可灌溉良田,又起消防作用。村内石砌道路四通八达,每栋大屋前都有几百平方米的用河卵石砌成的大石坪。兴和堂里有民乐队,是村民休闲之处。

  村中有建于清康熙、雍正、乾隆年间的古庙宇永兴宫,古民居兴和堂 、宏义堂 、泰和堂、和安居 、敦厚堂、存厚堂等 ,传统建筑占村庄建筑总面积的比例达35﹪。古民居大都坐北朝南,以取冬暖夏凉。古民居有上、中、下三个大厅。中、下厅后檐金柱间用八块可装卸活动的木门组成板壁。中厅宽敞高大,楹柱矗立,雕梁画栋,为接客议事处。三个大厅栋与梁的雕饰为朱红底线浅勾元边,内有镂花的喜鹊迎春等喜庆图案,梁托、斗拱、斜撑、窗棂、元宝梁的雕花种类繁多,有人物、动物、植物的造型,生动活泼,栩栩如生。寄托着祈求家族事业兴旺发达,家族成员福、禄、寿、喜齐全的美好期望。屋宇格局有三堂两直外包围屋的土方楼,有中间隔一大坪的二字楼等。采用中轴对称布局,中间三栋式的大厅堂,三堂中隔有大天井,左右两直各有厅堂、天井、过道、楼梯间,外侧各筑楼房一排,此是内宅。内宅由走廊、过道、楼梯相连,四通八达,故有“九厅十八井,穿心走马楼”之说。在内宅的后面或左右两侧分别依地形地势建有学舍、内花园、以及厕所、砻谷碓米间、杂物间、柴草间、猪舍、牛栏等平房。平房既以内宅相通,又隔着内坪,不出屋外就能料理好日常的起居生活,既讲究卫生,又方便安全。一座大屋就是一个家族,住上几十户一二百人,在集体化时就是一个生产队,如敦厚堂就是住着第五生产队的全队社员。宏义堂和泰和堂,俗称前只屋和后只屋,这两栋大屋格式一样,取同一中轴线,前后对应,前低后高,中间隔一叫长坪的大石坪。它们既是统一的整体,又可各自成宅,远远望去,楼堂错落有致,层层叠叠。

  古民居用黄泥、石灰、粗砂、黄糖、糯米、草纸等原料和成的“六合土”做墙基,墙基高约1米-1.5米、厚约0.5米的,坚硬如钢、光滑如镜。整栋屋宇墙体用练熟的山土夯成。墙内逐层放上几丈长的竹片“软梆”和碗大粗的杉木“硬梆”,在转角交会的墙角放上“咬角梆”、“丁字梆”。房子的防洪、抗震、防风性能极好,虽经三百年的风雨沧桑,依然十分牢固。

  村落承载的非物质文化遗产有:

  钟家棒  是由坵辉村武术教师钟浪琴所传授的民间武术,深受老百姓所喜爱的民间体育活动。相传在明朝洪武二十年(1388年),上杭来苏里(今中都镇)钟子仁领导畲、汉农民起义军,所创造的一种用以训练义军的枪法。后来这种枪法也传承到坵辉。清末,官府腐败,横征暴敛,民不聊生,盗贼蜂起。居住在离村中心1里多的溪子背高前自然村的浪琴师父的高祖父,为了自保,苦练老祖宗传下的钟家枪法,并虚心学习各门派的棒(棍)法、枪法,经过祖孙4代的学习总结,形成有密、稳、准、快特色的“钟家棒(棍)”。钟家棒法,有打单棒、双棒对打、单棒对双刀、单棒对耙头、单棒对铁叉、钟家刀、舞钩刀、舞耙头、马刀上阵等套路,和舞双狮、单狮以及气功“肚压千斤”、“头顶开花”等民俗活动。1991年10月,坵辉武术舞狮队代表龙岩地区参加福建省第二届少数民族传统体育运动会,参加比赛和表演的12个项目,获奖10个,其中一等奖1个,二等奖3个,三等奖3个个人奖3个;时年68岁的浪琴师父还上台表演钟家棒,获得器械比赛单项奖。1995年6月,坵辉武术舞狮队再次代表龙岩地区出席福建省第三届少数民族传统体育运动会,获得团体二等奖。钟家棒(拳)列入龙岩市非物质文化遗产名录。

  民乐队  坵辉民乐队有舞船灯和十番音乐演奏。是由革命“五老”人员锺时复等传授,已有几十年的历史。曾代表太拔乡参加演出。  

  民俗活动  每年农历四月十五日,已是农闲,坵辉村民会举行迎“三大仙师”(即黄倖三仙师,上杭地方保护神),俗称“扛菩萨”活动。这一天,会邀请四里八乡的亲朋好友来做客。村民扛着永兴宫里供奉的仙师和鼓乐队分成三路巡视全村的农田,然后年轻人在儒溪里将菩萨沐以香汤洗净,并举行游泳比赛。这既是山村狂欢节,也是联欢盛会。寄托了村民祈求四季平安、五谷丰登的愿望,也增加了畲、汉民族的团结。

  文风  村民受中华传统文化的熏陶,遵循爱国、好学、敬业、诚信、友善的行为规范,村史中有许多耕读传家、团结互助、乐善好施、报效家国的好人好事。如十二世锺金声在江西从商,由于经营得法,公平买卖,诚实守信,生意日益兴隆,财产倍增,积资数十万。史称他“见义必为,不辞劳瘁”,经常帮助贫苦穷人,“乐善不倦,老而弥笃”。 清乾隆四十二年(1777年),曾任山东德平知县的官庄钟大受倡议在县城东门(今解放路143-145号)建“上杭钟氏家庙”,钟金声捐白银1000多两,任筹建总理,把总祠规划为“前祠后店”,以店养祠。

  民国《上杭县志》:“坵辉乡,户口二百,文风甚盛。”清朝嘉庆十年(1805年)锺世安任广东龙川知县、南雄知州;同治、光绪年间出过15位秀才,38位太学生。锺勷侯, 19岁入选廪生。清光绪年间,主持编纂《坵辉锺氏念二公族谱》。民国初期,历任南日、泉上县佐,佐平和县幕、代理县长。因看不惯官场腐败,无意仕途,辞职回到上杭县立中学教书。联络地方人士于院田村口创办维新学校,协助丘复(荷公)创办私立明强中学,担任校董。他参与编纂民国《上杭县志》。其长子钟洪音,曾任台湾铁路部门副总工程师、代总工程师,晚年侨居美国,儿孙辈中有10多人在美国获得博士学位。

  锺梅音(女),1946年到台湾后,终生从事写作、绘画,是著名的散文作家,《海天游踪》一书在1966年获台湾“文艺大奖”。连写带译在台湾出版作品30多本,并被翻译成多国文字在韩国、泰国、新加坡、美国等国家出版。改革开放后,福建人民出版社等多家出版社出版了她的部分作品。